El pasaje del Evangelio que acabamos de oír es la primera señal portentosa que se realiza de acuerdo con el relato del Evangelio de Juan. La preocupación de María, se transformó en la oración a Jesús: « ¡No tienen vino!» -le dijo -y la referencia a la «hora» se comprenderán después los relatos de la Pasión.

Es bueno que así sea, porque nos permite ver el anhelo de Jesús por enseñar, acompañar, curar y sanar, alegrar, a partir de la súplica de su Madre: «¡No tienen vino!»

«¡No tienen vino!»

El pasaje del Evangelio que acabamos de oír es la primera señal portentosa que se realiza de acuerdo con el relato del Evangelio de Juan. La preocupación de María, se transformó en la oración a Jesús: « ¡No tienen vino!» -le dijo -y la referencia a la «hora» se comprenderán después los relatos de la Pasión.

Es bueno que así sea, porque nos permite ver el anhelo de Jesús por enseñar, acompañar, curar y sanar, alegrar, a partir de la súplica de su Madre: «¡No tienen vino!»

La boda de Caná se repite en cada generación, en cada familia, en cada uno de nosotros y nuestros intentos de hacer que nuestro corazón pueda apoyarse en amores duraderos, en amores fecundos y en amores felices. Demos un lugar a María, «la madre», como el evangelista. Y hagamos con Ella ahora el itinerario de Caná.

María es consciente, está atenta a que la boda ya se ha iniciado, se preocupa de las necesidades de los cónyuges. No se cierra en sí misma, no se encierra en su mundo; su amor la hace «ser para los otros. No busca a las amigas para comentar lo que está pasando y criticar la mala preparación de la boda. Y como está atenta, con su discreción se da cuenta de que falta el vino.

El vino es signo de alegría, de amor, de abundancia. ¿Cuántos de nuestros adolescentes y jóvenes se percibe que, en sus casas, hay mucho que no existe de ese vino? ¿Cuántas mujeres, solas y tristes, se preguntan cuando se fue el amor, cuando el amor se diluyó de su vida? ¿Cuántos ancianos se sienten fuera de la fiesta de sus familias, abandonados en un rincón y ya sin beber del amor diario de sus hijos, de sus nietos, de sus bisnietos?

La falta de vino puede ser también efecto de la falta de trabajo, de las enfermedades, situaciones problemáticas que nuestras las familias atraviesan en todo el mundo. María no es reclamadora de una madre «o una madre que espía para consolar con nuestras inexperiencias, nuestros errores o descuidos. María  ¡simplemente, es madre! Permanece a nuestro lado, atenta y solícita. Es hermoso que escuchar a este: ¡María es madre! ¿Tienen coraje para decirlo todos juntos conmigo? Por lo tanto: ¡María es la madre! Una vez más: ¡María es madre!

María sin embargo, en el momento señaló que la falta de vino, dirige a sí mismo con confianza a Jesús: esto significa que María ora. Va a Jesús, reza. No va al jefe de mesa; presenta la dificultad de los esposos directamente a su Hijo. La respuesta que recibe parece desalentadora: «¿Y qué tiene que ver contigo y conmigo? Todavía no ha llegado mi hora » (v.4). Pero, sin embargo, ya dejó el problema en las manos de Dios. Su aflicción con las necesidades de los demás acelera la «hora» de Jesús. Y María es parte de este tiempo, desde el pesebre hasta la cruz – Ella sabía «Transformar un corral de animales en la casa de Jesús, con unos pobres panes y una montaña de ternura » y nos recibió como hijos cuando una espada le traspasaba el corazón –María nos enseña a dejar a nuestras familias en las manos de Dios; nos enseña a rezar, encendiendo la esperanza que nos indica que nuestras preocupaciones también preocupan a Dios. Y, rezar, siempre nos arranca del perímetro de nuestras preocupaciones, haciéndonos trascender lo que nos hace daño, lo que nos agita o lo que nos hace falta a nosotros mismos, y nos ayuda a nos ponemos en la piel de los demás, calzamos sus zapatos. La familia es una escuela donde la familia la oración también nos recuerda que hay un nosotros, que hay un vecino cercano, patente: que vive bajo el mismo techo, que comparte la vida y está necesitado.

Y, por último, María  actúa. Las palabras «haced lo que Él os diga» (v. 5), dirigidas a los sirvientes, son una invitación dirigida también a nosotros para ponernos a disposición de Jesús, que vino para servir y no para ser servido. El servicio es el criterio del verdadero amor. Aquel que ama a servir, se pone al servicio de los demás. Y esto se aprende especialmente en la familia, donde nos hacemos servidores unos de otros por amor. Dentro de la familia, nadie es descartado; todos valen lo mismo.

Recuerdo que una vez le preguntaron a mi madre cuál de los cinco hijos – nosotros somos cinco hermanos – cuál de los cinco hijos amaba más. Y ella dijo: como los dedos, si me pican este me duele lo mismo que si me pican otro. Una madre ama a sus hijos como son y en una familia, los hermanos se aman como son. Nadie es descartado.

Allí, en la familia, «se aprende a pedir permiso sin servilismo, a decir« gracias »como expresión de una sentida evaluación de las cosas que recibimos, a dominar la agresividad o la codicia; hay se aprende también a pedir disculpas cuando hacemos algo de mal, cuando nos ofendemos. Porque en toda la familia hay ofensas. El problema es después pedir perdón. Estos pequeños gestos de sincera cortesía ayudan a construir una cultura de la vida compartida y del respeto por lo que que nos rodea «( Laudato si’, 213 ). La familia es el hospital más cercano, cuando una persona está el enfermo la cuidan allí mientras se puede. La familia es la primera escuela de los niños, es el grupo de referencia imprescindible para los jóvenes, es el mejor asilo para los ancianos. La familia constituye gran «riqueza social», que otras instituciones no pueden sustituir, sino que debe ayudarse y reforzada para no perder jamás el justo sentido de los servicios que la sociedad presta a sus los ciudadanos. En efecto, estos servicios que la sociedad presta a los ciudadanos no son una especie de limosna, sino una verdadera «deuda social» hacia la institución familiar, que es la base y que tanto contribuye al bien común de todos.

La familia también forma una pequeña Iglesia – la llamamos «Iglesia doméstica» – que, junto con la vida, canaliza la ternura y la misericordia divina. En la familia, la fe se mezcla con la leche materna: experimentando el amor de los padres, se siente más cerca del amor de Dios.

Y, en la familia – de esto todos somos testigos -, los milagros se hacen con lo que hay, con lo que hay somos, con lo que la persona tiene a mano. Muchas veces no es lo ideal, no es lo que soñamos, ni lo que «debería ser». Hay un detalle que nos debe hacer pensar: el vino nuevo, el vino mejor, al igual que designa el maestro tabla en la boda de Caná, nace de las tinajas de la purificación, es decir, del lugar donde todos habían dejado su pecado… Nace del «peorcito», porque «donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia » (Rm 5, 20). Y en la familia de cada uno de nosotros y en la familia común que todos formamos, nada se descarta, nada es inútil. Poco antes de comenzar el día Año Jubilar de la Misericordia, la Iglesia va a celebrar el Sínodo Ordinario dedicado a las familias, para madurar un verdadero discernimiento espiritual y encontrar soluciones y ayudas concretas para las numerosas dificultades e importantes desafíos que la familia enfrenta hoy. Te invito a intensificar vuestra oración por esta intención: para que, aun aquello que nos parezca impuro como el agua de las tallas, nos escandaliza o nos espante, Dios – haciéndole pasar por su «Hora» – pueda milagrosamente transformarlo. Hoy la familia necesita este milagro.

Y toda esta historia comenzó porque «no tenían vino» y todo se pudo hacer porque una mujer – la Virgen María- estuvo atenta, sabía que poner en las manos de Dios y sus preocupaciones actuó con sensatez y coraje. Pero hay un detalle, no es menos significativo el dado final: saborearon lo mejor de los vinos. Y esta es la buena nueva: el mejor de los vinos aún no ha sido bebido, el más gracioso, el más profundo y el más bello para la familia aún no ha llegado. Todavía no ha venido tiempo en que saboreamos el amor diario, donde nuestros hijos redescubren el espacio que compartimos, y los más viejos están presentes en la alegría de cada día. El mejor de los vinos le esperamos con esperanza, aún no ha venido para cada persona que apuesta en el amor. Y en la familia hay que apostar en el amor, hay que arriesgar en el amor. Y el mejor de los vinos aún no ha venido, incluso que todas las variables y estadísticas digan lo contrario; el mejor vino todavía no ha llegado para los que hoy ven desmoronarse todo. Murmura esto hasta creerlo: el mejor vino todavía no vino. Lo murmura cada uno en su corazón: el mejor vino aún no ha venido. Y susurra a los desesperados o a los que desistieron del amor: Ten paciencia, tened esperanza, haced como María, rezar, abrió mi corazón porque los mejores vinos llegarán. Dios siempre se acerca a las periferias de cuantos se quedaron sin vino, de aquellos que sólo tienen desánimo para beber; Jesús se siente inclinado a desperdiciar lo mejor de los vinos con aquellos que, por una razón u otra, sienten que ya se les rompieron todas las tallas.

Como María nos invita, hacer ‘lo que el Señor nos dice: «Hagan lo que él les diga. Y agradezcamos por, en nuestro tiempo y nuestra hora, el vino nuevo, el mejor, hacernos recuperar la alegría de la familia, la alegría de vivir en familia. Que así sea.

¡Que Dios os bendiga y acompañe! Rezo por la familia de cada uno de vosotros, y vosotros haced lo mismo que hizo María. Y, por favor, os pido que no os olvidéis de rezar por mí. ¡Hasta el regreso!

Aterriza…

– ¿ Falta el vino de la alegría, del amor…en mi entorno? ¿Qué hago para que no falte?

– ¿Confío en Dios y rezo por esas situaciones de «falta de vino»?